138. باب الإشارة والنّصّ علی أبي عبدالله جعفر بن محمّد الصادق
این باب دارای هشت حدیث است. مجلسی حدیث 1 و 6 را ضعیف و 2 و 7 را صحیح و 3 را حسن و 4 و 5 و 8 را مجهول ارزیابی کرده است. آقای بهبودی نیز 2 و 3 و 4 را صحیح شمرده است. مخفی نماند که راوی حدیث سوّم، «هِشام بن المُثَنّی» مجهول است.
* حدیث 1- در این روایت که سندش در نهایت ضعف است به آیة 5 سورة مبارکة قصص استناد شده که با واو عطف به آیة قبلی معطوف است و آیات مذکور دربارة فرعون است و به امامت الهیّة أئمّة شیعه دلالت ندارد. خصوصاً که سورة قَصَص مکّی است و در دوران مکّه مسألة امامت مطرح نبود.
احادیث 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 8 میگویند حضرت باقرu از فرزندش حضرت صادق تعریف کرد که خَلق و خُلق او مانند من است و دربارة کفن و دفن خود به او سفارش فرمود. پُرواضح است که این احادیث به هیچ وجه دلالتی بر تنصیص ندارد.
حدیث هفتم نیز گفته است که هر امامی بعد از امام پیش از خود، قائم محسوب میشود. جالب است که مجلسی این حدیث را که یکی از رُوات آن هِشام بن سالم ـ یعنی همان که روایت کرده قرآن دارای هفده هزار آیه بوده ـ و راوی دیگرش جابر جُعفی (ر. ک. ص 301 و 334) است، صحیح شمرده است!